
Чем является современный папа для современного ребенка?
Что говорит об этом «культура отцовства»? Отчуждение, отстранение от воспитания
детей, похоже, является стереотипом нашей культуры. В чем причина сему?
В одном из московских детских садов психолог предложил детям 5-6 лет поиграть в
известную игру «Дочки-матери». Девочки быстро распределили между собой роли мамы,
дочки, бабушки, однако никто из мальчиков не соглашался быть папой, в лучшем
случае – только сыночком или собачкой. После долгих уговоров один из мальчиков
согласился на роль отца – он лег на диван и сказал: «Дайте мне газету и включите
телевизор. Не шумите! Я посплю, а потом буду играть в компьютер». Так он провел
всю игру. На вопрос психолога, что делают мамы, бабушки, все дети, включая
мальчиков, отвечали охотно и подробно. О том, что делают папы, рассказали
немногие и в самых общих словах: «ходят на работу», «зарабатывают деньги», «ругают
маму», «наказывают».
И в самом деле, современный папа для своего ребенка часто становится чем-то
мифическим и недоступным. Он уходит рано утром, целый день где-то «на работе»
занимается чем-то важным, а вечером возвращается усталым. Его хватает только на
газету и телевизор, иногда и компьютер. По-существу, работа, увлечения, жизнь
отца проходят мимо внимания ребенка. Отец – не партнер, не друг, а некая
карающая инстанция. «Вот скажу отцу, он тебе покажет, как не слушаться», – часто
грозит мама. Такое отчуждение, отстранение от воспитания детей, похоже, является
стереотипом нашей «культуры отцовства».
Психологи опрашивали молодых пап из семей с ребенком первого года жизни: «Интересно
ли Вам общаться со своим малышом? Сколько времени Вы с ним проводите? Играете ли
Вы с ним? В какие игры?» Большинство отцов отвечали так: «Да что он понимает!
Вот подрастет, будем с ним в футбол играть, на хоккей ходить, а пока пусть мама
с бабушкой нянчат».
Установка на отстраненность часто становится источником непонимания, недоверия,
конфликтов в последующие годы вплоть до отрочества и юности. Упущены с самого
начала в раннем детстве первые контакты с малышом. Все это сказывается
впоследствии в трудностях взаимопонимания между отцами и детьми, в отсутствии у
ребенка доверия и привязанности к отцу.
Проблема установления контактов младенца с отцом, начиная с первых дней жизни,
хорошо изучена зарубежными психологами. В исследовании Маргарет Родхолм отцы
получали возможность контактировать с детьми, рожденными с помощью кесарева
сечения, примерно в течение 15 минут, при этом им предлагали держать ребенка на
руках, разговаривать с ним, поглаживать головку, ручки и ножки новорожденного.
Так же, как и для матерей, ранний контакт с ребенком отцов повлиял на
последующее взаимодействие: такие отцы проявляли большее понимание потребностей
детей, испытывали больше положительных эмоций в контактах с детьми.
Отцы, присутствовавшие при родах, говорят, что они практически сразу
привязывались к ребенку, переживали эмоциональный подъем, гордость, росли в
собственных глазах. Присутствие на родах, совместные переживания укрепляют также
привязанность мужа к жене, чувство общности между мужем и женой, которая нередко
ослабевает, когда центром интересов матери становится новорожденный.
По результатам психологических исследований младенцы, чьи отцы ухаживали за ними,
начиная с первых дней жизни, показывают более высокий уровень умственного и
физического развития, вырастают более эмоционально отзывчивыми. Между супругами
возникает меньше трений, у них отмечается единство целей и согласие в принятии
решений по вопросам воспитания ребенка.
Однако психологи отметили также, что отношение к младенцам отцов, стремящихся
принять активное участие в заботе о ребенке, отличается от отношения матерей.
Отцы преимущественно играют с ребенком, тогда как матери обычно пеленают, купают
и кормят его. Даже ухаживая за ребенком, отцы предпочитают делать это в игровой
манере. При этом отцы играют с детьми иначе, чем матери. Отцы больше склонны к
энергичным играм, направленным в первую очередь на физическое развитие ребенка:
они подбрасывают малышей, двигают их руками и ногами, играют в игру «по кочкам,
по кочкам», качают на ноге, кружат, катают на спине. Матери же обращаются с
малышами более осторожно, нежно разговаривают, поглаживают, бережно носят на
руках.
Отцы, у которых установились сильные эмоциональные связи с детьми в младенческом
возрасте, в дальнейшем оказываются более чуткими к изменяющимся потребностям и
интересам своих взрослеющих детей. В целом такие отцы имеют большее влияние на
своего ребенка. Дети больше прислушиваются к ним, ориентируются на их мнение,
сыновья хотят походить на отцов, с которыми у них теплые, разносторонние
взаимоотношения.
В США, Германии, Франции, других странах успешно функционируют «школы для пап»,
где учат ухаживать, общаться, играть с маленьким ребенком, понимать его, видеть
в нем развивающуюся личность.
В России же с ее культурными и историческими особенностями, наблюдается
несколько иная ситуация, чем на Западе. Данные социологических исследований 90-х
гг., хотя и отмечают рост приоритета семьи среди российских мужчин, все же не
выявляют трансформации образа отца в общественном сознании. Так, российские
мужчины в большой мере сохраняют традиционный образ отца-кормильца и реализуют
архаическую мужскую роль, продолжая считать уход за маленькими детьми и их
воспитание преимущественно женским занятием. Этим, отчасти, социологи объясняют
обнаруженную в результате опроса сильную скрытую конкуренцию и
рассогласованность ожиданий мужчин и женщин относительно женской роли в обществе.
Тем не менее, полученные данные показывают также, что не только на Западе, но и
в России отцы все чаще привлекаются к уходу за грудными детьми и участвуют в их
воспитании, в семьях возникает сотрудничество, какого прошлые поколения не знали.
Таким образом, функции отца в семье претерпевают сравнительно быстрые изменения,
складывается новая модель отцовства, сочетающая в себе две формы эмоционального
отношения к ребенку – условную отцовскую и безусловно-принимающую материнскую
любовь.
Но как бы там ни было, отец всегда будет оставаться
примером и образцом для ребенка. И заменить его для ребенка не сможет никто в
целом мире.