Перед своим уходом с предыдущей работы я решила в кои-то веки «выдохнуть» на недельку. «По путевке, по горящей» взяла и уехала в Германию. За несколько дней накануне выезда я случайно купила книгу Пико Айера «Искусство покоя. Захватывающие приключения в полной неподвижности».
Так вот, находясь в таком подвешенном состоянии, без новой работы и твердой уверенности в завтрашнем дне я взяла и уехала в Берлин. Первые несколько дней прошли на эмоциях – новая архитектура, экскурсии, люди. Но спустя пару дней я напряглась. Мысль «а что же дальше?» просто не давала покоя. Наверно этой самой пресловутой «неподвижности» я и боялась.
Ведя активный образ жизни и не менее динамичную профессию я всегда побаивалась этой самой «неподвижности». А вдруг забудут, если выпаду на пару дней из соцсетей? Никто не забудет. Это я сейчас могу сказать уже с уверенностью.
Вы можете выделять по несколько минут в день тому, чтобы сидеть тихо и ничего не делать, - и этим помогать тому, что вас действительно волнует, выныривать на поверхность сознания. Вы можете находить несколько свободных дней в любое время года, чтобы побыть в каком-то безлюдном месте или отправиться в долгую прогулку по дикой природе и это поможет вспомнить то, что прячется глубоко под вашими мелкими насущными заботами.
Только я, оставив позади свою работу, с ее надежностью, нырнул в Неизвестное – мой отец начал, как я этого и ожидал, звонить мне и талдычить, как он переживает из-за того, что я, такой-сякой стал «псевдопенсонером».
Придерживаться шаббата – то есть на протяжении какого-то времени ничего не делать – для менять одна из самых сложных жизненных задач. Яс с гораздо большейохотой откажусь от мяса, вина или секса, чем от возможности проверять электронную почту или браться за работу тогда, когда захочу… А когда я усилием воли все-таки отрываю себя от письменного стола на целый день, конечно –убеждаюсь в противоположном: чем больше времени я проведу , не занимаяся работой, тем лучше сделаю ее потом.
В эпоху скорости ничто так не бодрит, как замедление времени.
В эпоху суеты и хаоса нет боьшей роскоши, чем концентрация внимания.
В эпоху постоянного движения нет ничего более срочного, чем ничего не деланье.
Именно те, кто максимально загружен работой, больше всех нуждаются в перерыве.
Иудей, блогер Авраам Даниэль Шиканов
Шаббат – это особенный день в еврейской культуре, по-простому это праздник, который отмечается каждый день в субботу, но на самом деле это нечто намного большее. Это седьмой день недели (в еврейской традиции, неделя начинается с воскресенья), в который запрещено делать определенный вид работ, запрещено заниматься созидательной деятельностью, так же это символ нашей веры во Всевышнего, подтверждение того, что он 6 дней создавал мир, а на 7 день отдыхал.
Иудей, блогер Авраам Даниэль Шиканов
Шаббат появился в моей жизни очень давно. Сначала это были просто встречи с друзьями и мероприятия в еврейских молодежных лагерях. Но примерно 4 года назад я начал знакомиться с этой практикой намного ближе и смотреть на нее с точки зрения Ортодоксального Иудаизма и именно тогда, я по-настоящему интегрировал в свою жизнь шаббат.
Каждую неделю я отключаюсь от мира и остаюсь с собой и близкими мне людьми. Для меня шаббат – это пауза. Пауза, чтобы двигаться вперед, мы всегда куда-то бежим и очень часто не замечаем, того что происходит вокруг нас. И в этой суете, как мне кажется, любому человеку необходима пауза, когда можно будет задать себе вопрос, куда я иду, откуда я пришел и где я сейчас?