Каменные письмена и папирусные свитки повествуют нам о жизни женщин Древнего Египта, об их правах и обязанностях, чаяниях и повседневных заботах. Из крошечных осколков складывается мозаика – представление о девочке, замужней женщине, матери, жившей в третьем тысячелетии до нашей эры.
Жилище древних египтян было весьма примитивным. Тростник да кирпичи из необожженной глины, немного дерева – вот и стены, и крыша над головой. Разольется могучий Нил, и останется от жилища лишь куча мокрого хлама.
В четырехугольное строение с крохотным двориком вела узкая дверь с высоким порогом. Комнат было обычно четыре. Их убранство, естественно, зависело от достатка хозяина, но вещей, по восточной традиции, было мало. И действительно, к чему шкаф для одежды, если она состояла лишь из набедренной повязки. Одежду держали в ларях. Столы заменяли плетеные корзины, которые во время еды ставили вверх дном. Но всегда имелось хоть какое-нибудь сидение. В каждом доме было множество шкатулок, ларчиков, коробочек для хранения в основном косметики и женских украшений.
Девочка росла в семье, как и повсюду дети. Играла вылепленными из глины и раскрашенными зверюшками или тряпичными куклами. Все необходимые для будущей самостоятельной жизни премудрости она постигала в тесном общении с матерью. И делать это следовало быстро, ибо в Древнем Египте замуж выдавали с 12 лет.
Женщина зажиточного сословия занималась только домом и собой. Те, кто победнее, ходили на поденную работу. Плату за труд женщины и мужчины получали одинаковую. Работали на поле богатого соседа или у него в доме, нанимались к ткачам и прядильщикам. Участвовали в богослужениях при храмах, нанимались плакальщицами на похороны и танцовщицами и музыкантшами на празднества. При особых обстоятельствах (например, когда женщина наследовала имущество и должность отца) она могла занять достаточно высокое положение в обществе. Так, известны женщины жрицы, владелицы мастерских и даже писцы. Овладеть искусством письма было непросто. В лучшем случае, женщина умела лишь начертать свое имя. В то время ораторское искусство почиталось выше, ибо «красивая речь сильнее зеленого драгоценного камня».
Брак был расторжимым. При разводе муж возвращал жене ее приданое и выплачивал особую сумму – «возмещение ущерба». Если же развода требовала жена, никакого ущерба она не выплачивала, забирала свое приданое и часть совместно нажитого добра.
Законы требовали достойного обращения с женой. Сохранились картины, изображающие супружеские пары. На некоторых картинах, например, супружеская чета держится за руки или жена обвивает рукой талию мужа. На одной из картин изображено, как муж берет у жены тяжелую корзину с припасами, которую женщины носили обычно на голове.
Египет в период Нового царства (1562-1085 гг. до н.э.) был ощутимо женственнее, чем предыдущий. Женщина идеализируется, становится своеобразным центром светского общества. В литературе появляется новый жанр – любовная лирика. Любимая женщина воспевается самыми прекрасными словами: «Уста моей любимой – розовый бутон. Груди ее – яблоки любви. Руки ее – сети, а лоб – западня, сплетенная из ивовых ветвей, для меня, дикого гуся. Волосы ее - завеса для глаз моих, скрывающая западню». Не оставались в долгу и женщины.
Вот как изливает свою тоску в разлуке с мужем молодая египтянка: "Как твои дела? Я так тоскую по тебе. Мои глаза огромны, словно Мемфис, ибо голодны по тебе. И я молю всех богов о твоем здоровье, о твоем благополучии, о похвале всем твоим деяниям!».
Наиболее значительная в истории Древнего Египта женщина – царица Хатшепсут, правившая страной свыше 20 лет (1490-1468 гг. до н.э.). А самая известная – Нефертити, колорированный скульптурный портрет которой широко известен в наши дни. Происхождение Нефертити неизвестно, но имя ее, в переводе «красота грядет», указывает на то, что женой фараона она стала в первую очередь благодаря своей прекрасной внешности.
Забота о внешности была для египтянок делом первостепенной важности. Особое внимание уделялось волосам. Рецепты, способствующие их росту, уходят в далекую древность. Если снадобья не помогали, на помощь приходил парик. Прическу помогало сохранить специальное изголовье у кровати. В период Древнего Царства (до 2000 г. до н.э.) женщины носили гладкую короткую стрижку. В последующие тысячелетия мода несколько изменилась, волосы удлинились, их стали заплетать во множество тоненьких косичек и укладывать в сложную прическу. В период Нового царства – последние пять столетий независимого существования Египта – женские прически становятся все роскошнее и фантастичнее, их украшают перьями, цветами, металлическими безделушками.
Косметика – краски, грим, протирания – имела значение не меньшее, чем еда и питье. Даже простым работницам вместе с дневной порцией пищи выдавали обязательно ароматические масла для протирания. Отсутствие их могло привести к серьезным беспорядкам. В древнеегипетских захоронениях найдено множество сосудов для благовоний и красок, ступочек и пестиков для их приготовления. Видимо, косметический набор считался обязательным и для потусторонней жизни.
Рядом с усопшей клали не менее семи видов масел и двух сортов протираний. К периоду Древнего Египта относится и первый известный нам сборник косметических рецептов, составленный царицей Клеопатрой. Но еще за полторы тысячи лет до этого неизвестный автор исписал косметическими рецептами двадцатиметровый свиток. Их, несомненно, знала прекрасная Нефертити, на чьем бюсте художник тщательно вывел подбритые и подведенные тушью брови, а также чрезвычайно модную в те времена темную линию, удлиняющую разрез глаз.
Помимо карандаша для бровей египтянкам были хорошо известны помады, лаки для ногтей, краски для волос, душистая вода и прочие атрибуты косметического арсенала. Сегодня мы можем позволить себе усомниться в том или ином рецепте, но египтянки верили им безоговорочно. Клеопатра, например, предлагала для сохранения нежности и белизны кожи лица мазь, основным компонентом которой был размельченный крокодилий помет вместе с белилами. Ввиду дефицита крокодилов проверить этот рецепт сегодня весьма трудно.
Египтянки были, по нашим понятиям, невысокими (в среднем 152 см), по-мальчишечьи стройными и гибкими. Красивая осанка вырабатывалась каждодневным ношением тяжестей на голове. Одежда, особенно в древний период, была крайне проста и состояла в основном из узкого легкого одеяния типа сарафана на одной или двух бретелях. От холода защищала большая накидка. Лишь в период Нового царства знатные женщины стали носить длинные и широкие платья, прикрывавшие частично руки. Такое цельнокроеное платье драпировалось особым образом и прекрасно гармонировало с основным материалом египтянок – легким и тонким льняным полотном.
Волокно, из которого изготовлялось такое полотно, было необычайно тонким. Килограмм пряжи состоял из нити длиной 240 километров. (Современная тончайшая льняная нить ровно вдвое толще.) Такое полотно называли «тканым воздухом», поскольку разглядеть отдельную нить простым глазом было невозможно. Ткали его мужчины в темных сырых подвалах. Работали они на ощупь, сырость помогала сохранить эластичность нити.
Ткань была обычно белая, позднее появились цветные и орнаментированные. Шелк в Египте не был известен. Шерсть использовали только для орнамента. Вообще ткани с орнаментом были грубее (их были в состоянии ткать и женщины), носили их простолюдины и, по преданию, богини. Встречались ткани с вплетением стеклянных и золотых блесток.
Женскую красоту подчеркивали украшения. Основным декоративным элементом платья был широкий круглый воротник. Сначала он доходил только до плеч и изготавливался из ткани или папирусной массы, украшался вышивкой или росписью. Позднее он стал прикрывать плечи и грудь, доходя порой до локтей. Иногда его делали из разных ярких материалов, например стеклянных бусинок, фаянсовых бляшек, золота и драгоценных камней. Кроме того, носили ожерелья, ручные и ножные браслеты, кольца, тяжелые серьги. Если хозяйке становилось не под силу носить все украшения одновременно, их надевали на темнокожую рабыню-нубийку. И та, словно живая витрина из эбенового дерева, безмолвно шествовала рядом со своей госпожой.
Автор: Ольга ШАРАПОВА
Источник: по материалам журнала "СИЛУЭТ"